Ngày lễ truyền thống về ngày Tết Thanh Minh nói lên lòng tôn kính người chết, tỏ lòng hiếu để với ông bà tổ tiên thường là những cuộc tảo mộ, có đốt pháo và cúng vái với những mâm cổ. Truyền thống Công giáo cũng có ngày lễ cầu nguyện cho người chết có thể hòa nhịp với người Trung Hoa, nhưng không luôn là có thể hội nhập.

Những người Trung Hoa trở lại đạo Công giáo thường khước từ những nghi thức cúng bái người chết như những người Trung hoa khác nên họ thường bị kết án là thiếu lòng sùng kính và hiếu để đối với ông bà tổ tiên. Bởi vậy có những người trong Giáo Hội Trung Hoa đang làm công việc là nghiên cứu làm sao để hội nhập Phúc Âm vào với văn hóa Trung Hoa.

Ngày lễ Thanh Minh được tổ chức vào ngày rằm của tháng giữa mùa xuân khoảng vào ngày 5 tháng 4 dương lịch. Đây là một biến cố truyền thống rất quan trọng vì đó là một trong bảy ngày lễ của dân chúng ở Trung Hoa. Ngày lễ Thanh Minh có nghĩa là “trong sáng”, và có nghĩa là mùa đông đã qua và mùa xuân đang đến.

Đây là một dịp để tôn kính ông bà tổ tiên tại nghĩa địa, sùng kính và ghi nhớ công ơn của tổ tiên, dâng cúng mâm cổ và sơn quét, dọn dẹp sạch sẽ lại các ngôi mộ.

Hơn hai ngàn năm qua, lịch sử đã ăn sâu vào trong tâm hồn của người Trung Hoa, nên người tin cũng như không tin, cũng đều đi thăm mộ của ông bà tổ tiên để tỏ lòng tôn kính và hiếu để. Họ đốt hương vái lạy trước mộ, đốt pháo, đốt giấy vàng bạc, cùng dâng cúng bánh trái và rượu trà vân vân. . .

Dú họ ở nơi đâu, đến ngày lể Thanh Minh họ cũng thường tìm cách trở về quê quán để viếng thăm mộ phần của ông bà tổ tiên. Họ đặt tượng ảnh hoặc bài vị trên bàn thờ, rồi đặt mâm cổ, bánh trái, trà rưộu ngay ngoài nghĩa địa hay trong nhà như là một cử chỉ cung kính và nhớ ơn .

Với những người Công giáo hoặc với những người trở lại đạo thì họ có vẻ lúng túng với những nghi thức cúng vái như vậy. Trong tuyền thống của Giáo Hội, cách tốt nhất để nhớ đến người chết là đọc kinh cầu nguyện hay là xin linh mục dâng thánh lễ cầu nguyện cho họ. Nên những người Trung hoa khác nói là các người Công giáo không tha thiết đến việc giữ các truyền thống dân tộc.

Đôi khi trong những gia đình giữa những người đã trở lại đạo Công giáo và những người không Công giáo thường có những xích mích. Thường thì những người Công giáo bị kết tội là thiếu lòng sùng kính và hiếu để đối với ông bà tổ tiên nên họ oán hận đối với Giáo Hội.
Khi hỏi một vài vị linh mục về quan niệm trên và xin ý kiến của các vị về ngày lễ Thanh Minh. Cha Chen Gongao, thuộc địa phận NanChong đã đến dâng một thánh lễ tại nghĩa địa Xishan và cũng mời những người không Công giáo đến tham dự và họ cũng nhận thấy là đức tin Công giáo và văn hóa Trung Hoa đều tôn kính và hiếu để với ông bà tổ tiên và những người chết.

Một ngườì phụ nữ không theo đạo Công giáo đã nói về người mẹ trở lại Công giáo của bà là :”Khi bà ấy chết, bà ước ao được chôn tại đây. Tôi ít khi đến thăm mẹ tôi, nhưng tôi không thể nào quên được tình yêu của mẹ tôi đối với tôi. Hôm nay Cha Chen đã đến dâng thánh lễ ở đây, để chúng tôi có thể bày tỏ tình yêu của chúng tôi với mẹ như bà ấy mong muốn.

“Qua những nghi lễ Công giáo, chúng tôi hiểu tại sao mẹ tôi tin tưởng vào Thiên Chúa và Giáo Hội; Giáo Hội biết rỏ những ước ao sâu xa và chứng tỏ ra tình yêu của Thiên Chúa. Và chúng tôi cảm thấy rất sung sướng”

Để hòa nhập với truyền thống Trung Hoa về cung cách tôn kính người chết, nghĩa địa Công giáo Xishan cũng có dành một khoảng để họ có thể đốt pháo. Nếu Giáo Hội trước kia có ý định hội nhập với văn hóa cổ truyền của người Trung Hoa, thì rất dể dàng chấp nhận người Trung Hoa, Cha Chen nhận xét nếu có thể là nghiên cứu thế nào để cho phép thêm vào trong phụng vụ vài nghi thức cổ truyền của người Trung Hoa. “Như vậy cũng là một cách truyền giáo rất hiệu quả!” (Nguồn tin: Asia News).