Nhật ký Tĩnh tâm Linh Mục Tổng Giáo Phận Huế
(từ ngày 02 đến 06/3/2009)
Chiều khai mạc
(ngày 02/3/2009)
Đúng 16giờ ngày thứ ba, 02-03-2009, 100 linh mục Huế tề tựu lại Nhà Nguyện của Trung Tâm Mục Vụ Huế để bắt đầu tuần Tĩnh Tâm Linh Mục năm 2009.
Đức Tổng Giám mục Huế và Đức Giám mục Phụ tá cũng tham dự với anh em linh mục.
Cha giảng phòng năm nay là Linh mục Giám tỉnh Dòng Phanxicô tại Việt Nam, Cha Phanxicô Xaviê Vũ Phan Long.
Trước khi khai mạc, Đức Cha Stêphanô Nguyễn Như Thể, Tổng Giám mục Huế, có vài lời nhắn nhủ anh em linh mục Huế hãy tạ ơn Chúa vì được quy tụ đông đủ về đây hôm nay để dự cuộc tĩnh tâm năm, là thời gian đầy hồng ân của Thiên Chúa. Ngài mời gọi anh em linh mục, trong dịp quý báu nầy, hãy cầu nguyện nhiều cho nhau và cho các anh em linh mục vắng mặt.
Tiếp theo, linh mục Emmanuen Nguyễn Vinh Gioang, thay mặt Linh mục đoàn Huế, có những lời đầu tiên như sau:
Kính lạy Đức Tổng Giám Mục Tổng Giáo phận Huế,
Kính lạy Đức Giám Mục Phụ Tá Tổng Giáo Phận Huế,
Anh em linh mục đoàn Huế, cùng với các linh mục thuộc Đại Chủng Viện Huế, Dòng Thiên An, Dòng Chúa Cứu Thế và Dòng Thánh Tâm, hết lòng sung sướng được hưởng sự ưu ái rất đặc biệt của Quý Đức Cha trong dịp quy tụ chúng con về Trung Tâm Mục Vụ Huế hôm nay để dự Tuần Tĩnh Tâm Hằng Năm vào dịp đầu Mùa Chay Thánh năm 2009 nầy.
Qua tình yêu thương huynh đệ và mục tử của Quý Đức Cha, anh em linh mục chúng con sẽ lãnh nhận được rất nhiều ơn quý báu trong dịp hồng phúc nầy. Chúng con xin luôn ghi nhớ ơn cao dày nầy. Chúng con luôn đặc biệt cầu nguyện sốt sắng cho hai Đức Cha, nhất là trong mỗi Thánh Lễ chúng con hằng ngày dâng tiến trên bàn thờ.
Kính thưa Cha Giám tỉnh Giảng Phòng Tuần Tĩnh Tâm Linh mục đoàn Huế năm nay.
Có lẽ một số anh em linh mục Huế chúng con, trong đó có con, hôm nay mới được thấy mặt Cha, nhưng chúng con đã biết và nghe nói về Cha nhiều: Cha hiện nay là Giám tỉnh Dòng Phanxicô, có trụ sở tại Thành Phố Hồ Chí Minh. Cha đã từng du học tại Rôma, có bằng cử nhân Thánh Kinh tại Học viện Giáo Hoàng Thánh Kinh Rôma.
Sau khi về lại Việt Nam, năm nào cha cũng qua lại Rôma để trau giồi thêm kiến thức về Thánh Kinh. Và chúng con được biết cha vừa về lại Việt Nam ngày mồng 2 Tết Quý Sửu vừa rồi.
Hiện giờ tại VN, cha phụ trách Tổng Thư Ký Ủy Ban Thánh Kinh, làm việc với Đức Giám Mục Giuse Võ Đức Minh, trưởng ban Thánh Kinh của Hội Đồng Giám mục Việt Nam.
Cha cũng thường xuyên bay qua bầu trời Huế trong những chuyến đi thăm các cộng đoàn ở miền Bắc. Và hôm nay, cha đáp xuống Trung Tâm Mục Huế để giúp anh em linh mục Huế gặp Chúa trong kỳ tĩnh tâm nầy. (Linh mục đoàn Huế vỗ tay!)
Với sự thánh thiện rất đầy tình Chúa và tình người của thánh tổ phụ Phanxicô Assisi, với lòng nhiệt thành loan báo Tin Mừng của thánh Phanxicô Xaviê, bổn mạng của cha, với kiến thức uyên bác về Thánh Kinh và bầu nhiệt huyết tông đồ, anh em linh mục Huế chúng con sẽ lãnh được rất nhiều ơn quý báu Chúa ban trong tuần tĩnh tâm hồng phúc nầy.
Chúng con xin hết lòng cám ơn Cha Giám tỉnh trước. Chúng con hứa cầu nguyện nhiều cho Cha.
Sau lời chào mừng của linh mục Hạt trưởng Hạt Quảng Trị, Cha giảng phòng đáp lại bằng những lời khiêm tốn và bắt đầu giảng tỉnh tâm.
Buổi tĩnh tâm khai mạc với kinh Cầu Đức Chúa Thánh Thần. Sau đó, Cha giảng phòng hướng dẫn bài khai mạc.
Trong bài khai mạc, Cha giảng phòng trình bày như sau:
MỖI NGƯỜI GIỮA AĐAM VÀ ĐỨC KITÔ: VÀ THÁNH THẦN UỐN NẮN CHÚNG TA VỚI TÌNH YÊU
Thánh Phaolô thường đưa mắt nhìn thân phận con người, cũng như mỗi sự việc, dưới ánh sáng của Đức Kitô. Toàn thể nhân loại sống một thực tại hai mặt: “Mọi người đã phạm tội và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa, nhưng họ được trở nên công chính do ân huệ Thiên Chúa ban không, nhờ công trình cứu chuộc thực hiện trong Đức Kitô Giêsu” (Rm 3,23-24).
Do đó, “phàm ai ở trong Đức Kitô đều là thọ tạo mới. Cái cũ đã qua, và cái mới đã có đây rồi” (2 Cr 5,17). Sự mới mẻ đó phản ánh trên cách nhìn thế giới và những con người: không một ai còn bị nhìn theo cách loài người nữa, nhưng theo đức tin, và nhất là, theo tình yêu của Đức Kitô, Đấng sở hữu chúng ta (cc. 14-15). Cả cách hành động cũng thay đổi.
Đối với thánh Phaolô, có hai hạng người: Ađam và Đức Kitô.
Hạng người thứ nhất bị tội lỗi, tính nổi loạn và sự bất phục tùng chế ngự, cuối cùng nhận lương bổng là cái chết.
Ngược lại, Đức Kitô đã vâng phục, nghĩa là trung thành với Thiên Chúa: Người hoàn tất công trình công chính và đổ công trình đó trên tất cả chúng ta, làm cho chúng ta nên công chính. Ân huệ Người ban là sự sống đời đời.
Trong Đức Kitô, chúng ta trải nghiệm chiến thắng của ân sủng hoặc của tình yêu nhưng-không và dồi dào chan chứa của Thiên Chúa. Tình yêu ấy đi vào trong đời sống chúng ta và biến đổi nó (x.Rm 5,5).
Là những con người, chúng ta phải nhìn nhận rằng mỗi người chúng ta có thể là Ađam hoặc Đức Kitô, nổi loạn hoặc sống đức tin.
Về bề ngoài, thế giới tiếp tục như trước đây, sự mới mẻ vẫn còn ở trong tình trạng ẩn giấu. Nhưng ai ở dưới quyền thống trị của tình yêu Đức Kitô, thì đã mang trước các dấu chỉ của thế giới mới. Người ấy không còn sống theo lối suy tư của loài người (xác thịt), ích kỷ, hung bạo, chia rẽ nữa, nhưng được Thánh Thần hướng dẫn.
Bước vượt qua quan trọng hệ tại việc đi vào trong bán kính hoạt động của Đức Kitô: “ở trong Đức Kitô”.
Khoảnh khắc căn bản của cuộc vượt qua đó xảy ra với việc loan báo Tin Mừng, mà ta đón nhận nhờ đức tin và phép rửa tội liên kết chúng ta với Đức Kitô.
Điều này không xảy ra mà không có xung đột giữa tinh thần và xác thịt, giữa lối ứng xử của Ađam hoặc của Đức Kitô. Chính thánh Phaolô cũng đã công nhận là ngài cảm thấy trong mình có hai sức mạnh: ngài thấy điều tốt, mà lại bị cám dỗ đi theo điều xấu.
Nhưng nếu chúng ta đón tiếp Đức Kitô, Thánh Thần sẽ hành động trong chúng ta và uốn nắn tất cả hữu thể chúng ta bằng hoa trái của Người, là tình yêu cũng là niềm vui, sự bình an, nhân hậu, từ tâm, nhẫn nhục (x.Gl 5,22). Cả thân xác cũng bị lôi kéo vào, trở thành lễ vật dâng lên Thiên Chúa.
Đây là một đời sống mới, hôm nay còn đang bị ẩn giấu giữa tội lỗi, trong khi chờ đợi Chúa cho thấy rõ ràng điều gì đã xảy tới. Vì thế, thánh Phaolô khuyến khích chúng ta chờ đợi Chúa Giêsu, bằng cách gìn giữ không gì đáng trách “toàn diện con người anh em, để thần trí, tâm hồn và thân xác anh em” (1 Tx 5,23).
Trong những ngày tĩnh tâm này, chúng ta sẽ lướt qua những điểm như thế, để đi đến chỗ thống nhất đời sống chúng ta. Do đó, chủ đề của tuần tĩnh tâm là Đời sống người môn đệ Đức Kitô theo giáo huấn của thánh Phaolô.
(từ ngày 02 đến 06/3/2009)
Chiều khai mạc
(ngày 02/3/2009)
Đúng 16giờ ngày thứ ba, 02-03-2009, 100 linh mục Huế tề tựu lại Nhà Nguyện của Trung Tâm Mục Vụ Huế để bắt đầu tuần Tĩnh Tâm Linh Mục năm 2009.
Đức Tổng Giám mục Huế và Đức Giám mục Phụ tá cũng tham dự với anh em linh mục.
 |
| Linh mục Phanxicô Xaviê Vũ Phan Long, Giám Tỉnh dòng Phan Xi Cô |
Trước khi khai mạc, Đức Cha Stêphanô Nguyễn Như Thể, Tổng Giám mục Huế, có vài lời nhắn nhủ anh em linh mục Huế hãy tạ ơn Chúa vì được quy tụ đông đủ về đây hôm nay để dự cuộc tĩnh tâm năm, là thời gian đầy hồng ân của Thiên Chúa. Ngài mời gọi anh em linh mục, trong dịp quý báu nầy, hãy cầu nguyện nhiều cho nhau và cho các anh em linh mục vắng mặt.
Tiếp theo, linh mục Emmanuen Nguyễn Vinh Gioang, thay mặt Linh mục đoàn Huế, có những lời đầu tiên như sau:
Kính lạy Đức Tổng Giám Mục Tổng Giáo phận Huế,
Kính lạy Đức Giám Mục Phụ Tá Tổng Giáo Phận Huế,
Anh em linh mục đoàn Huế, cùng với các linh mục thuộc Đại Chủng Viện Huế, Dòng Thiên An, Dòng Chúa Cứu Thế và Dòng Thánh Tâm, hết lòng sung sướng được hưởng sự ưu ái rất đặc biệt của Quý Đức Cha trong dịp quy tụ chúng con về Trung Tâm Mục Vụ Huế hôm nay để dự Tuần Tĩnh Tâm Hằng Năm vào dịp đầu Mùa Chay Thánh năm 2009 nầy.
Qua tình yêu thương huynh đệ và mục tử của Quý Đức Cha, anh em linh mục chúng con sẽ lãnh nhận được rất nhiều ơn quý báu trong dịp hồng phúc nầy. Chúng con xin luôn ghi nhớ ơn cao dày nầy. Chúng con luôn đặc biệt cầu nguyện sốt sắng cho hai Đức Cha, nhất là trong mỗi Thánh Lễ chúng con hằng ngày dâng tiến trên bàn thờ.
Kính thưa Cha Giám tỉnh Giảng Phòng Tuần Tĩnh Tâm Linh mục đoàn Huế năm nay.
Có lẽ một số anh em linh mục Huế chúng con, trong đó có con, hôm nay mới được thấy mặt Cha, nhưng chúng con đã biết và nghe nói về Cha nhiều: Cha hiện nay là Giám tỉnh Dòng Phanxicô, có trụ sở tại Thành Phố Hồ Chí Minh. Cha đã từng du học tại Rôma, có bằng cử nhân Thánh Kinh tại Học viện Giáo Hoàng Thánh Kinh Rôma.
Sau khi về lại Việt Nam, năm nào cha cũng qua lại Rôma để trau giồi thêm kiến thức về Thánh Kinh. Và chúng con được biết cha vừa về lại Việt Nam ngày mồng 2 Tết Quý Sửu vừa rồi.
Hiện giờ tại VN, cha phụ trách Tổng Thư Ký Ủy Ban Thánh Kinh, làm việc với Đức Giám Mục Giuse Võ Đức Minh, trưởng ban Thánh Kinh của Hội Đồng Giám mục Việt Nam.
Cha cũng thường xuyên bay qua bầu trời Huế trong những chuyến đi thăm các cộng đoàn ở miền Bắc. Và hôm nay, cha đáp xuống Trung Tâm Mục Huế để giúp anh em linh mục Huế gặp Chúa trong kỳ tĩnh tâm nầy. (Linh mục đoàn Huế vỗ tay!)
Với sự thánh thiện rất đầy tình Chúa và tình người của thánh tổ phụ Phanxicô Assisi, với lòng nhiệt thành loan báo Tin Mừng của thánh Phanxicô Xaviê, bổn mạng của cha, với kiến thức uyên bác về Thánh Kinh và bầu nhiệt huyết tông đồ, anh em linh mục Huế chúng con sẽ lãnh được rất nhiều ơn quý báu Chúa ban trong tuần tĩnh tâm hồng phúc nầy.
Chúng con xin hết lòng cám ơn Cha Giám tỉnh trước. Chúng con hứa cầu nguyện nhiều cho Cha.
Sau lời chào mừng của linh mục Hạt trưởng Hạt Quảng Trị, Cha giảng phòng đáp lại bằng những lời khiêm tốn và bắt đầu giảng tỉnh tâm.
Buổi tĩnh tâm khai mạc với kinh Cầu Đức Chúa Thánh Thần. Sau đó, Cha giảng phòng hướng dẫn bài khai mạc.
Trong bài khai mạc, Cha giảng phòng trình bày như sau:
MỖI NGƯỜI GIỮA AĐAM VÀ ĐỨC KITÔ: VÀ THÁNH THẦN UỐN NẮN CHÚNG TA VỚI TÌNH YÊU
Thánh Phaolô thường đưa mắt nhìn thân phận con người, cũng như mỗi sự việc, dưới ánh sáng của Đức Kitô. Toàn thể nhân loại sống một thực tại hai mặt: “Mọi người đã phạm tội và bị tước mất vinh quang Thiên Chúa, nhưng họ được trở nên công chính do ân huệ Thiên Chúa ban không, nhờ công trình cứu chuộc thực hiện trong Đức Kitô Giêsu” (Rm 3,23-24).
Do đó, “phàm ai ở trong Đức Kitô đều là thọ tạo mới. Cái cũ đã qua, và cái mới đã có đây rồi” (2 Cr 5,17). Sự mới mẻ đó phản ánh trên cách nhìn thế giới và những con người: không một ai còn bị nhìn theo cách loài người nữa, nhưng theo đức tin, và nhất là, theo tình yêu của Đức Kitô, Đấng sở hữu chúng ta (cc. 14-15). Cả cách hành động cũng thay đổi.
Đối với thánh Phaolô, có hai hạng người: Ađam và Đức Kitô.
Hạng người thứ nhất bị tội lỗi, tính nổi loạn và sự bất phục tùng chế ngự, cuối cùng nhận lương bổng là cái chết.
Ngược lại, Đức Kitô đã vâng phục, nghĩa là trung thành với Thiên Chúa: Người hoàn tất công trình công chính và đổ công trình đó trên tất cả chúng ta, làm cho chúng ta nên công chính. Ân huệ Người ban là sự sống đời đời.
Trong Đức Kitô, chúng ta trải nghiệm chiến thắng của ân sủng hoặc của tình yêu nhưng-không và dồi dào chan chứa của Thiên Chúa. Tình yêu ấy đi vào trong đời sống chúng ta và biến đổi nó (x.Rm 5,5).
Là những con người, chúng ta phải nhìn nhận rằng mỗi người chúng ta có thể là Ađam hoặc Đức Kitô, nổi loạn hoặc sống đức tin.
Về bề ngoài, thế giới tiếp tục như trước đây, sự mới mẻ vẫn còn ở trong tình trạng ẩn giấu. Nhưng ai ở dưới quyền thống trị của tình yêu Đức Kitô, thì đã mang trước các dấu chỉ của thế giới mới. Người ấy không còn sống theo lối suy tư của loài người (xác thịt), ích kỷ, hung bạo, chia rẽ nữa, nhưng được Thánh Thần hướng dẫn.
Bước vượt qua quan trọng hệ tại việc đi vào trong bán kính hoạt động của Đức Kitô: “ở trong Đức Kitô”.
Khoảnh khắc căn bản của cuộc vượt qua đó xảy ra với việc loan báo Tin Mừng, mà ta đón nhận nhờ đức tin và phép rửa tội liên kết chúng ta với Đức Kitô.
Điều này không xảy ra mà không có xung đột giữa tinh thần và xác thịt, giữa lối ứng xử của Ađam hoặc của Đức Kitô. Chính thánh Phaolô cũng đã công nhận là ngài cảm thấy trong mình có hai sức mạnh: ngài thấy điều tốt, mà lại bị cám dỗ đi theo điều xấu.
Nhưng nếu chúng ta đón tiếp Đức Kitô, Thánh Thần sẽ hành động trong chúng ta và uốn nắn tất cả hữu thể chúng ta bằng hoa trái của Người, là tình yêu cũng là niềm vui, sự bình an, nhân hậu, từ tâm, nhẫn nhục (x.Gl 5,22). Cả thân xác cũng bị lôi kéo vào, trở thành lễ vật dâng lên Thiên Chúa.
Đây là một đời sống mới, hôm nay còn đang bị ẩn giấu giữa tội lỗi, trong khi chờ đợi Chúa cho thấy rõ ràng điều gì đã xảy tới. Vì thế, thánh Phaolô khuyến khích chúng ta chờ đợi Chúa Giêsu, bằng cách gìn giữ không gì đáng trách “toàn diện con người anh em, để thần trí, tâm hồn và thân xác anh em” (1 Tx 5,23).
Trong những ngày tĩnh tâm này, chúng ta sẽ lướt qua những điểm như thế, để đi đến chỗ thống nhất đời sống chúng ta. Do đó, chủ đề của tuần tĩnh tâm là Đời sống người môn đệ Đức Kitô theo giáo huấn của thánh Phaolô.