Tại Toà Tổng Giám mục Sg, câu đối Tết Tân Mão treo lên:
TÂN NIÊN THÁNH ĐỨC BAO ÂN PHÚC
XUÂN NHẬT AN HOÀ MÃI PHÚ VINH
Tại Nhà thờ Xây dựng, cũng có câu đối tết:
TÂN NIÊN SINH THÁNH ĐỨC
VẠN DÂN ĐẮC NHÂN TÂM
Cầu chúc cho nhau nên thánh, sống đức hạnh, sống an hoà, được phú vinh hoặc mong cho năm mới xuất hiện thánh nhân tài đức ra giúp đời làm cho mọi người toại lòng. Chữ thánh có chữ “vương” (vua) đối với chữ “nhân”: vua không có nhân từ, đại lượng là bạo chúa, vì thế chữ “nhân “ làm đầu,đi trước (nguyên nhân), chữ thánh là hậu quả. Từ xưa tới nay, những người sống bác ái, từ tâm, giúp đỡ người nghèo, người đau khổ, hoạn nạn đều đươc trân trọng, ca tụng là người có tâm: hiền nhân, mẹ hiền. Chữ “đức” có chữ “tâm”, hai chữ nầy tạo nên một sự hoà hợp nội tại, đức mà không có tâm, tâm mà không có đức thì trở thành một ác nhân.
Câu chúc: XUÂN NHƯ Ý diễn tả được mọi mong ước của mọi người được theo ý mình, nhưng người chúc và kẻ nhận đòi phải có nhân, có tâm,có đức. Kẻ gian ác mà chúc “xuân như ý”, chẳng có ai dám nhận..
Còn Chúa Kitô? Có thề nói Chúa Kitô cũng chúc tết cho mọi người trong Bài Tin Mừng Tám Mối Phúc Thật.(Mt 5, 1-10). Ta có thể dùng bài Tin mừng nầy trong dịp Tết (Giao thừa, mồng một Tết hoặc ở xứ người thì mồng bốn Tết (6-2-2011).Có tám lời chúc phúc trong thánh Matheu tức là tám con đường được hạnh phúc đời đời:
Đường thứ nhất là phúc cho những ai có tâm hồn nghèo khó tức là kẻ bị xã hội lấn át.,bị người có quyền ăn hiếp như các bà goá mà Cựu ước nói tới nhiều lần, kẻ bị đói khổ, hoặc giàu có nhưng cảm thấy số phận con người mỏng manh, không bền vững v.v, họ chỉ biết trông cậy vào Thiên Chúa toán năng, quyền phép cứu họ được mà thôi..
Đường thứ hai là kẻ hiền lành, người khoan dung nhân từ, không dùng quyền lực đè nén áp chế.
Đường thứ ba là kẻ ưu sầu: ưu sầu vì tội lỗi của mình, của tha nhân, ưu sầu vì Thánh Ý Chúa chưa đươc thực thi, ưu sầu vì Nước Chúa chưa được khắp nơi đón nhận.
Đường thứ tư là kẻ đói khát sự công chính tức là ao ước cho Tin Mừng đươc rao giảng khắp nơi, Thánh Ý Chúa được thực thi mọi nơi.
Đường thứ năm là kẻ biết thương xót tức là kẻ biết thương người, kẻ thực thi đức bác ái, giúp đỡ, tha thứ, chấp nhận mọi người.
Đường thứ sáu là kẻ có lòng trong sạch tức là người ngay thẳng, chân thật, không gian dối, không tà tâm, hành vi ngay thẳng, cử chỉ chân thật, và trong Tân ước được nâng lên chỉ kẻ “tự hoạn” vì Nươc Trời tức là kẻ bõ mọi vấn vương gia đình, tiền bạc để dấn thân hoàn toàn phụng sự Thiên Chúa, Hội Thánh và bác ái vô vị lợi với mọi người.
Đường thứ bảy là kẻ kiến tạo hoà bình, gây bầu khí hoà thuận, giúp người ta sống hoà thuận, thương yêu nhau.
Đường thứ tám là kẻ đau khổ vì lẽ công chính, vì đạo ngay, là kẻ chịu đau khổ vì sống phù hợp vói Tin Mừng, là kẻ hy sinh mạng sống để sống trung thành với Chúa.
Những người sống tám con đường trên là những người đươc Thiên Chúa chúc phúc vì Chúa ban phần thưởng Nước Trời cho họ. Đây không phải lời hứa suông, nhưng là tám con đường Chúa chỉ cho người ta sống để đạt tới phúc thật. Các con đường nầy xem ra nghịch lại với hạnh phúc trần gian. Thật vậy, trần gian xem giàu có, quyền thế, chức tước là hạnh phúc, và trần gian khinh chể kẻ nghèo khó, Trong cuôc sống hiện nay: thực dụng, dửng dưng với Thiên Chúa và tục hoá càng ngay càng đối nghịch với tám con đường phúc thật mà chính đời sống của Chúa Kitô ở trần gian đã thực hiện và bây giớ Ngài mong ta sống.
Trong mục Tài chính Kinh tế, truyền hình HTV9 lúc 14,30 mồng Một Tết ngày 3-2-2011, ba nhà làm giàu thành công đã đồng ý ba điểm; phải có tri thức, nhân cách và đạo đức. Thiết tưởng đây là bước đầu bước lên bậc thang đức, nếu làm giàu để giúp đời, giúp người, họ hướng về bậc thánh.
Tại nước ta, càng chống tham nhũng, tham nhũng không hết mà xem càng nhiểu hơn, điều xấu không hết. Tám mối phúc thật giúp ta sống tốt trước để giúp đề ta trờ nên ánh sang, muối cho xã hội..
TÂN NIÊN THÁNH ĐỨC BAO ÂN PHÚC
XUÂN NHẬT AN HOÀ MÃI PHÚ VINH
Tại Nhà thờ Xây dựng, cũng có câu đối tết:
TÂN NIÊN SINH THÁNH ĐỨC
VẠN DÂN ĐẮC NHÂN TÂM
Cầu chúc cho nhau nên thánh, sống đức hạnh, sống an hoà, được phú vinh hoặc mong cho năm mới xuất hiện thánh nhân tài đức ra giúp đời làm cho mọi người toại lòng. Chữ thánh có chữ “vương” (vua) đối với chữ “nhân”: vua không có nhân từ, đại lượng là bạo chúa, vì thế chữ “nhân “ làm đầu,đi trước (nguyên nhân), chữ thánh là hậu quả. Từ xưa tới nay, những người sống bác ái, từ tâm, giúp đỡ người nghèo, người đau khổ, hoạn nạn đều đươc trân trọng, ca tụng là người có tâm: hiền nhân, mẹ hiền. Chữ “đức” có chữ “tâm”, hai chữ nầy tạo nên một sự hoà hợp nội tại, đức mà không có tâm, tâm mà không có đức thì trở thành một ác nhân.
Câu chúc: XUÂN NHƯ Ý diễn tả được mọi mong ước của mọi người được theo ý mình, nhưng người chúc và kẻ nhận đòi phải có nhân, có tâm,có đức. Kẻ gian ác mà chúc “xuân như ý”, chẳng có ai dám nhận..
Còn Chúa Kitô? Có thề nói Chúa Kitô cũng chúc tết cho mọi người trong Bài Tin Mừng Tám Mối Phúc Thật.(Mt 5, 1-10). Ta có thể dùng bài Tin mừng nầy trong dịp Tết (Giao thừa, mồng một Tết hoặc ở xứ người thì mồng bốn Tết (6-2-2011).Có tám lời chúc phúc trong thánh Matheu tức là tám con đường được hạnh phúc đời đời:
Đường thứ nhất là phúc cho những ai có tâm hồn nghèo khó tức là kẻ bị xã hội lấn át.,bị người có quyền ăn hiếp như các bà goá mà Cựu ước nói tới nhiều lần, kẻ bị đói khổ, hoặc giàu có nhưng cảm thấy số phận con người mỏng manh, không bền vững v.v, họ chỉ biết trông cậy vào Thiên Chúa toán năng, quyền phép cứu họ được mà thôi..
Đường thứ hai là kẻ hiền lành, người khoan dung nhân từ, không dùng quyền lực đè nén áp chế.
Đường thứ ba là kẻ ưu sầu: ưu sầu vì tội lỗi của mình, của tha nhân, ưu sầu vì Thánh Ý Chúa chưa đươc thực thi, ưu sầu vì Nước Chúa chưa được khắp nơi đón nhận.
Đường thứ tư là kẻ đói khát sự công chính tức là ao ước cho Tin Mừng đươc rao giảng khắp nơi, Thánh Ý Chúa được thực thi mọi nơi.
Đường thứ năm là kẻ biết thương xót tức là kẻ biết thương người, kẻ thực thi đức bác ái, giúp đỡ, tha thứ, chấp nhận mọi người.
Đường thứ sáu là kẻ có lòng trong sạch tức là người ngay thẳng, chân thật, không gian dối, không tà tâm, hành vi ngay thẳng, cử chỉ chân thật, và trong Tân ước được nâng lên chỉ kẻ “tự hoạn” vì Nươc Trời tức là kẻ bõ mọi vấn vương gia đình, tiền bạc để dấn thân hoàn toàn phụng sự Thiên Chúa, Hội Thánh và bác ái vô vị lợi với mọi người.
Đường thứ bảy là kẻ kiến tạo hoà bình, gây bầu khí hoà thuận, giúp người ta sống hoà thuận, thương yêu nhau.
Đường thứ tám là kẻ đau khổ vì lẽ công chính, vì đạo ngay, là kẻ chịu đau khổ vì sống phù hợp vói Tin Mừng, là kẻ hy sinh mạng sống để sống trung thành với Chúa.
Những người sống tám con đường trên là những người đươc Thiên Chúa chúc phúc vì Chúa ban phần thưởng Nước Trời cho họ. Đây không phải lời hứa suông, nhưng là tám con đường Chúa chỉ cho người ta sống để đạt tới phúc thật. Các con đường nầy xem ra nghịch lại với hạnh phúc trần gian. Thật vậy, trần gian xem giàu có, quyền thế, chức tước là hạnh phúc, và trần gian khinh chể kẻ nghèo khó, Trong cuôc sống hiện nay: thực dụng, dửng dưng với Thiên Chúa và tục hoá càng ngay càng đối nghịch với tám con đường phúc thật mà chính đời sống của Chúa Kitô ở trần gian đã thực hiện và bây giớ Ngài mong ta sống.
Trong mục Tài chính Kinh tế, truyền hình HTV9 lúc 14,30 mồng Một Tết ngày 3-2-2011, ba nhà làm giàu thành công đã đồng ý ba điểm; phải có tri thức, nhân cách và đạo đức. Thiết tưởng đây là bước đầu bước lên bậc thang đức, nếu làm giàu để giúp đời, giúp người, họ hướng về bậc thánh.
Tại nước ta, càng chống tham nhũng, tham nhũng không hết mà xem càng nhiểu hơn, điều xấu không hết. Tám mối phúc thật giúp ta sống tốt trước để giúp đề ta trờ nên ánh sang, muối cho xã hội..