Tại "Quảng trường Cristo de La Laguna" (Tenerife), Thứ sáu, ngày 12 tháng 6 năm 2026, ngày cuối cùng trong chuyến tông du Tây Ban Nha một tuần của ngài, Đức Leo XIV đã ngỏ lời với các tổ chức hội nhập di dân:
Anh chị em thân mến,
Tôi rất hân hạnh được chia sẻ khoảnh khắc này với amh chị em tại San Cristóbal de La Laguna, trụ sở của giáo phận này. Tôi rất ấn tượng với những gì người ta nói về thành phố này: Nó không có tường thành, một thành phố rộng mở.
Có lẽ chi tiết này giúp chúng ta hiểu rằng những rào cản khó phá bỏ nhất không phải lúc nào cũng được làm bằng đá. Đôi khi chúng nằm ở thái độ của chúng ta, ở sự sợ hãi hay thờ ơ. Vùng biển bao quanh những hòn đảo này mang đến cho chúng ta những câu chuyện mà không phải lúc nào chúng ta cũng biết cách diễn giải: những câu chuyện về nỗi đau, niềm hy vọng và sự tìm kiếm. Trong một thành phố không có tường thành, trái tim cũng được mời gọi rộng mở để chào đón những ai mang theo những câu chuyện này. Đó là lý do tại sao chúng ta cần học ngôn ngữ của sự gần gũi, được hiểu bằng đôi tay hơn là bằng lời nói.
Chữ nổi Braille và các hình thức viết bằng xúc giác khác nhắc nhở chúng ta rằng từ ngữ cũng có thể được truyền tải qua xúc giác. Tương tự như vậy, sự tích hợp đòi hỏi phải học đọc theo một cách khác. Có người mắt nhìn thấy mà không nhận ra; họ biến một khuôn mặt thành một con số, một câu chuyện thành một hồ sơ và sự khác biệt thành khoảng cách. Do đó, Tin Mừng dạy chúng ta một cách đọc thực tại sâu sắc hơn: một cách bắt nguồn từ sự gần gũi, kiên nhẫn và những bàn tay có khả năng giúp đỡ, đồng hành, hướng dẫn, giảng dạy và mở ra những con đường.
Trong nỗ lực hội nhập những anh chị em này của chúng ta - cũng như trong mọi công việc bác ái - Giáo hội học cách đọc ra trong cuộc sống cụ thể của những người đau khổ về thể xác hoặc tinh thần một dấu chỉ sống động hướng tới Tin Mừng thánh thiện. Nó trở nên rõ ràng khi chúng ta chạm vào và gần gũi khi chúng ta cảm nhận được vết thương của người khác. Giống như Thánh Tôma trước thân xác vinh quang của Đấng Phục Sinh, Giáo hội cũng học được rằng nhìn qua lăng kính đức tin, các vết thương có thể trở thành nơi được nhận biết. Nơi nào đau khổ của con người được tình yêu chạm đến, Chúa Kitô xác nhận với chúng ta rằng Người hiện diện nơi những người đói khát, trần truồng, bệnh tật, tù đày và khách lạ (x. Mt 25: 35-40). Từ đức tin nhìn nhận Chúa Kitô hằng sống đó phát sinh ra việc phục vụ của Cha Darwin và rất nhiều người khác. Lòng bác ái Kitô giáo bắt nguồn từ tình yêu Thiên Chúa đổ vào tâm hồn người tín hữu; vì lý do này, trước sự hiện diện của người túng thiếu, đức tin trở nên cụ thể và tình yêu dành cho Chúa Kitô được biến đổi thành việc làm.
Từ xác tín này, sự hiện diện của chúng ta nhằm mục đích làm chứng cho sự thật rằng tình liên đới nảy sinh từ việc nhìn nhận phẩm giá con người và vượt lên trên mọi hành động bác ái hay bác ái đơn thuần. Nó được gọi là một cam kết và mang hình thức của một quá trình. Chào mừng mở cửa; hội nhập giúp một người vượt qua ngưỡng. Sự hỗ trợ sẽ xoa dịu vết thương và sự hội nhập sẽ xây dựng lại tương lai.
Hòa nhập không có nghĩa là xóa bỏ lịch sử của những người đến hoặc yêu cầu họ bỏ lại mọi thứ thuộc về ký ức của họ. Nó cũng không có nghĩa là tạo ra những thế giới song song, khép kín với nhau, nơi mọi người sống cạnh nhau mà không thực sự gặp nhau. Hội nhập là một hành trình hỗ tương: những người đến học cách sinh sống trên một vùng đất mới, và những người chào đón họ học cách mở rộng ngôi nhà của mình mà không làm loãng căn tính của mình hoặc đóng cửa trái tim trước cuộc gặp gỡ. Đối với anh chị em di dân thân mến, một phần cao quý và cần thiết của cuộc hành trình này là: cởi mở với niềm tin tưởng với cộng đồng chào đón anh chị em, học ngôn ngữ, tôn trọng luật pháp, tìm hiểu phong tục của cộng đồng, tham gia vào đời sống cộng đồng và dâng tặng những món quà của mình với lòng biết ơn.
Mọi xã hội chào đón đều có trách nhiệm đối với những người đến, và những người được chào đón cũng khám phá ra rằng phẩm giá đó, được nhìn nhận như một quyền lợi, sẽ phát triển khi nó trở thành một nghĩa vụ và một ước muốn chân thành cùng nhau xây dựng cùng với những người khác. Bằng cách này, những người đến với tư cách là những người xa lạ có thể tìm lại mối liên kết, xây dựng lại niềm tin và cảm thấy mình là một phần sống động của cộng đồng. Đây là một hình thức thương xót quý giá.
Trên hết, chúng ta đang nói về những con người được tạo dựng theo hình ảnh và họa ảnh Thiên Chúa, chứ không phải về các phạm trù pháp lý hoặc các vấn đề cần giải quyết. Sau những hành trình khó khăn và đôi khi, một số nỗ lực - như trong trường hợp của Khalid - họ tìm kiếm ai đó để nói với họ bằng hành động thay vì bằng lời nói: cuộc sống của bạn không lãng phí; nỗi đau khổ của bạn không phải là vô hình; phẩm giá của bạn vẫn chưa bị cuốn trôi trong vùng nước mà bạn đã vượt qua - như Mbacke đã nói với chúng tôi. Tuy nhiên, họ cũng đang tìm kiếm một điều gì đó hơn thế nữa: một khả năng cụ thể để bắt đầu lại, học hỏi, làm việc, phục vụ, tham gia và không mãi mãi bị mắc kẹt trong vai trò nạn nhân.
Về vấn đề này, tôi muốn bày tỏ lòng biết ơn của mình đối với những lời của Đức Giám Mục Eloy và qua đó, đối với chứng tá của một Giáo hội, ngay cả với những nguồn lực hạn chế, vẫn tìm cách “đồng hành với những người đang bước đi”. Xin cảm ơn Caritas Giáo phận, Văn phòng Di trú Giáo phận, các giáo xứ và các tổ chức giáo hội và dân sự không chỉ cung cấp viện trợ tức thời mà còn hỗ trợ các quá trình bảo vệ, thúc đẩy và hội nhập. Cảm ơn các bạn đã tạo điều kiện cho những người từng được đồng hành trở thành – như Thalia đã nhắc nhở chúng ta – một cầu nối cho người khác, đáp lại tình yêu thương mà họ đã nhận được. Khi những người từng cần giúp đỡ bắt đầu dang tay giúp đỡ người khác, lòng bác ái nhận được sẽ biến thành trách nhiệm chung.
Đồng thời, chúng ta không thể quên nhiều người di cư từ Mỹ Latinh, Philippines và các nơi khác trên thế giới, những người đã là một phần sống động của cộng đồng. Qua đức tin, công việc và những đóng góp của họ, họ giúp đổi mới cộng đồng. Hãy để chính mình cũng được họ truyền giáo, vì chắc chắn họ mang theo những món quà mà Chúa Quan Phòng muốn gửi đến cho các bạn qua những người đang hội nhập. Họ nhắc nhở chúng ta rằng hội nhập có nghĩa là tạo không gian để một người có thể cảm nhận được trách nhiệm chung. Bằng cách này, người lạ ngày hôm qua có thể là anh em và người láng giềng của ngày hôm nay.
Tôi muốn yêu cầu các tín hữu Công Giáo một điều khác nữa: đó là hội nhập không nên bị thu hẹp thành một nhiệm vụ xã hội, dù điều đó có cần thiết đến đâu. Những người đến với giáo xứ của chúng ta cần bánh mì, chỗ ở, hỗ trợ ngôn ngữ, việc làm và sự bảo vệ. Họ cũng cần tìm một cộng đồng có khả năng cung cấp những con đường để biết Chúa Giêsu Kitô qua chứng tá của cuộc sống và lời nói, đồng thời luôn tôn trọng lương tâm và tự do của mỗi người. Truyền giáo là chia sẻ, với sự tôn trọng và khiêm nhường, kho báu nâng đỡ hành động và niềm hy vọng của chúng ta. Một Giáo hội đón nhận cũng là một Giáo hội rao giảng, trao tặng Chúa Kitô mà không áp đặt Người và đồng thời đón nhận Tin Mừng từ tay người nghèo.
Lương tâm con người, và hơn nữa là lương tâm Kitô giáo, không thể thờ ơ trước những nghĩa địa trên biển này, trước các nạn nhân của những vụ đắm tàu và sự thiếu thốn viện trợ. Mỗi sinh mạng mất đi trên những tuyến đường này là một thất bại đối với gia đình nhân loại. Tuy nhiên, cũng có một vụ đắm tàu thầm lặng xảy ra sau khi đến nơi: bị bỏ lại một mình trong thành phố, không tiếng nói, không ràng buộc, không việc làm hay cảm giác an toàn, và dễ bị tổn thương trước những kẻ lợi dụng. Hòa nhập có nghĩa là ngăn chặn vụ đắm tàu thứ hai đó. Điều đó có nghĩa là giúp đỡ những người đến đây với những vết thương không mãi mãi bị mắc kẹt trong nỗi đau, mà có thể đứng dậy, nhận ra tài năng của mình và cống hiến cho cộng đồng.
Từ quảng trường này, tôi muốn gửi một thông điệp rõ ràng đến những kẻ lợi dụng sự tuyệt vọng của người khác, đến những kẻ tổ chức các tuyến đường tử thần, buôn bán người, giữ giấy tờ tùy thân, bóc lột người lao động, đe dọa phụ nữ, lừa dối gia đình và biến nỗi đau khổ của người khác thành một hoạt động kinh doanh. Hãy dừng lại. Hãy ăn năn (xem Mác-cô 1:15). Nước mắt và máu của những anh chị em này kêu than với Chúa, và nỗi đau khổ của họ đến được với Người (xem Sáng thế 4:10; Xuất hành 3:7-9). Tiền bạc cướp được từ sự yếu đuối của người nghèo sẽ không mang lại bình an, danh dự, hay tương lai (xem Giê-rê-mi-a 22:13; Gióp 5:1-6).
Với mỗi sinh mạng bị mất đi, mỗi gia đình bị lừa dối, mỗi thân thể bị khuất phục, mỗi người phụ nữ bị đe dọa, mỗi người lao động bị bóc lột, các ngươi sẽ phải ra hầu trước công lý của Chúa (xem 2 Cô-rinh-tô 5:10). Hãy phá vỡ những xiềng xích đó và giải phóng những người đang bị giam cầm (xem I-sai-a 58:6). Hãy trả lại những gì đã bị lấy đi và đền bù hết mức có thể. Hãy ăn năn khi còn thời gian, vì lòng thương xót của Chúa có thể đến được cả với những tội nhân chai lì nhất, nhưng nó chỉ vào được qua cánh cửa hẹp của sự thật, công lý và sự hoán cải (xem Ê-dê-ki-en 33:11).
Thưa anh chị em, sự sợ hãi, sự thờ ơ và bạo lực của những kẻ buôn bán mạng sống con người không được phép thắng thế. Điều đó thuộc về Chúa Kitô, Đấng đồng cảm với người lạ, chạm vào những vết thương của nhân loại và kêu gọi chúng ta nhận ra Người trong mỗi anh chị em cần được chào đón, bảo vệ, nâng đỡ và hòa nhập. Chúng ta hãy hướng mắt lên Ngài, đừng ngoảnh mặt làm ngơ trước những người đang đau khổ; chúng ta hãy nhìn đến Chúa để học cách nhìn anh chị em mình qua con mắt của Người.
Gia đình Thánh ở Nazareth, những người đã phải chạy trốn sang Ai Cập để bảo vệ mạng sống của Chúa Giêsu Hài Đồng (xem Mt 2:13-15), mãi mãi là mẫu mực và nơi nương náu cho mọi gia đình tị nạn, mọi người di cư và mọi người buộc phải rời bỏ quê hương vì sợ hãi, bị bức hại hoặc cần thiết (xem Đức Giáo Hoàng Piô XII, Tông Hiến Exsul Familia). Nguyện xin các thành viên của Gia đình Thánh tiếp tục phục vụ và biến vùng đất này thành nơi mọi người nhận ra và đối xử với nhau như anh chị em ruột thịt. Xin Chúa ban phước lành cho anh chị em. Xin chân thành cảm ơn.